Quinta-feira, 17 de Dezembro de 2009
BRASIL E O CANGAÇO . XXVI

FÁBRICA DE LETRAS DO KIMBO

           XINGÓ EM PAULO AFONSO

 

 Paulo Afonso - Bahia ...   XINGÓ

 

15.1 – RIO ABAIXO . PIRANHAS

 

Benjamim Abraão de nacionalidade Libanêsa, a quem conheciam como “o Turco”, foi o fotógrafo que corajosamente se aventurou no sertão procurando Lampião; tinha em mente filmar no seu meio natural as acções de Lampião. Chegou até ele levando os artefactos apropriados mas, só depois de lhe mostrar fotos do seu padrinho padre Cícero tiradas por ele mesmo em Juazeiro, é que com relactiva liberdade foi tirando fotos e filmando cenas fingidas das suas vidas quotidianas, sua vestimenta, as rezas matinais pedindo graças e, formas de progredir no terreno.

Lampião, nunca permitiu a Abraão filmar ataques reais feitos pelos seus cabras; o material veio a ser publicado com bastantes fotos no Diário de Pernambuco em Recife o que, causou forte impacto a nivel do governo de Gertúlio Vargas. As cenas filmadas por Abraão foram exibidas nas salas de espectáculos do Recife, tendo impressionado fortemente as várias correntes de opinião com o sequente aproveitamento político, fofocas dos notáveis e intelectuais em tertulias tão em voga nesse então.

O próprio presidente deu ordens expressas para se exterminar a qualquer custo, tal bando; Abraão entendeu que  aqueles bravos lutavam sem o saber por um ideal contra a oligarquia reacionária de todo o Nordeste, com especial intervenção no estado de Pernambuco. Em realidade, Virgulino Ferreira, até 1920 tinha no seu grupo gente com altruismo dessa indule ou seja, tinham a ambição de mudar as regras do jogo e a relação entre as autoridades, os macacos, e a grande população pobre e indefesa; O padre Cícero era conotado como mentor desta filosofia mas, não podia dar-se a conhecer como estando ligado a esses conceitos, pois que era um clérigo.

Virgulino Ferreira da Silva, vulgo o Lampião, fazia-se notar como sendo o governador do sertão Nordestino; isto era um desafio ousado ao poder e, esse foi o pior procedimento que sendo tomado como acção politica punha em descrédito toda a autoridade. Abraão, com uma visão mais ocidental, pois que não era oriundo dali, dizia abertamente que por fruto das injustiças sociais, Lampião, a partir de Pajeú, passou a ser o padrão estético e cultural do povo sofrido do sertão. Tudo despoletou a partir da morte macabra de seu pai por José de Sena Maranhão.

 

João Firmino, tocador de sanfona descreveu algumas cenas de festas com Lampião; Lampião nunca pisou a povoação de Piranhas pois era aqui que ele tinha um dos seus amigos da volante. O tenente Aniceto estava bem comprometido com Virgiulino, era o que se falava então; foi dizendo que a fama de Lampião era mais negra porque os desqualificados, batedores de carteira faziam tropelias usando o seu nome.

Jozias Valão ex-volante foi dizendo que o ataque a Piranhas foi feito de forma sangrenta por Gato e Corisco, cabras do sub-grupo de Lampião;  Gato vinha libertar sua mulher de nome Nascimento raptada pelo sargento Bezerra; deixou dez habitantes mortos, sangrando nas ruas ingremes de Piranhas mas viu  a morte por um tiro certeiro de Artur Palmeira duma sacada a uns quarenta e cinco metros de distância.

Jozias Valão foi dizendo que Lampião entrou no cangaço para se vingar e acabou sendo um vingador bandido que muitos toleram porque não conhecem o tamanho dos seus crimes.

- Levei toda a minha juventude no rastro de Lampião e vi muito sangue; não posso dizer bem de quem não o merece.

Esta opinião foi tambem recolhida por mim por um velho senhor reformado da hidroeléctrica no jardim principal de Paulo Afonso junto ao coreto fronteiro à igreja de Nossa Senhora de Fátima. Após eu ter tirado uma foto à escultura em granito representando Maria Bonita, com uns três metros de altura este velho senhor reclamava não ser justo aquela figura estár ali representada pois que não era merecedora de tal mérito dizem«ndo: - Quantas mulheres dignas mãe, que se esforçam por fazer crescer seus filhos com sacrifício danado, não têm esta representação e, logo aqui em frente à igreja da Nossa Senhora de Fátima, uma representação digna da sagrada família.

 

( Continua... O Velho Chico ... XXVII)

O Soba T´Chingange   




PUBLICADO POR kimbolagoa às 16:25
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