Segunda-feira, 7 de Fevereiro de 2011
PAPALAGUI . VI

AS ESCOLHAS DO KIMBO

“Discursos de Tuiavvi”


O dinheiro é de facto o Deus do Papalagui, se a gente considerar Deus aquilo que mais se adora. É preciso notar que nas terras do homem branco é impossível viver sem dinheiro, uma só vez que seja, do nascer ao pôr-do-sol. Se não tiveres dinheiro nenhum, não poderás matar a fome nem mitigar a sede, não encontrarás esteira para a noite, serás lançado no fale pui-pui (prisão) e falar-se-á de ti em muitos e variados papéis (jornais); tudo isto só por não teres dinheiro! Até para nasceres tens que pagar e, quando morreres, a tua aiga (família) tem que pagar pela tua morte, para poder depositar o teu corpo na terra e pela grande pedra que te põem sobre a tumba, em sinal de recordação. Descobri uma única coisa pela qual se não pede ainda dinheiro na Europa, coisa que cada um pode fazer as vezes que quiser: respirar o ar. Sem dinheiro, tu és, na Europa, um homem sem cabeça e sem membros; não és nada. Tens que ter dinheiro. Precisas de comer, de beber e de dormir.

Samoanos

Quanto mais tiveres, melhor vives. A coisa passa-se assim: quando um Branco tem dinheiro suficiente para a sua comida, para a sua cabana, para a sua esteira e algo mais ainda, manda logo o seu irmão trabalhar para ele, graças ao dinheiro que tem a mais. Destina-lhe, para começar, aquele trabalho que lhe põe as mãos sujas e rugosas. Manda-o limpar os seus próprios excrementos. Se é mulher, arranja uma criada para o seu serviço, a qual tem que limpar-lhe a esteira suja, os pratos da comida e as peles para os pés, e remendar os panos rasgados; e tudo mais importante que faça terá que ser útil para a ama.

Cassoneiras do marufo

E isto até chegar ao ponto de nada mais fazer do que deitar-se na esteira, beber kava (bebida, marufo da palmeira), queimar os seus rolos de fumo, entregar as canoas já prontas e arrecadar o metal e o papel que outros, com o seu trabalho, ganharam para ele. Dizem então os homens: é rico. No mundo dos brancos, a importância de um homem não é determinada nem pela sua bravura, nem pela sua coragem, nem pelo fulgor do seu espírito , mas sim pela quantidade de dinheiro que possui ou que é capaz de ganhar por dia, dinheiro esse que fecha no seu grande baú  de ferro, o qual nenhum tremor de terra é capaz de destruir. Muitos brancos há, que amontoam o dinheiro que para ele outros ganharam, o depositam num sítio bem guardado e para aí vão acarretando sempre mais, até que um dia já não precisam de mandar os outros trabalhar para eles, trabalhando o dinheiro no seu lugar. Nunca consegui perceber como é que isso era possível, sem haver magia negra; e no entanto tudo se passa assim: o dinheiro multiplica-se como as folhas de uma árvore e o homem, até quando dorme vai enriquecendo.

Palmeira macaúba

O papalagui regozija-se com o poder que a abundância de dinheiro lhes confere. Ficam inchados de orgulho, como frutos podres sob a chuva tropical. Fazem, com volúpia, trabalhar duramente muitos dos seus irmãos, enquanto o seu corpo engorda e se fortalece. Procedem assim sem que a consciência os apoquente. Roubam a todo o passo a força de outros homens e fazem-na sua, sem que isso os atormente ou lhes tire o sono. Há pois, na Europa, uma metade que trabalha muito e se suja, e outra metade que trabalha muito pouco ou nada. A primeira não tem tempo de sentar-se ao sol, ao passo que a outra o tem de sobra.

Do Livro: O PAPALAGUI – discursos de Tuiavii, nos mares do Sul; Recolha de Erich Sheurmann


(Continua…)

O Soba T´Chingange



PUBLICADO POR kimbolagoa às 23:59
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