Terça-feira, 22 de Janeiro de 2013
INVENTAÇÕES DA HISTÓRIA . VII

EM TERRAS DO SUMBE. Cemitério dos brancos

Verdade ficcionada

Por

 T´Chingange

O relacionamento entre as sociedades africanas e os colonos portugueses representando a coroa portuguesa, tornava-se imperioso por força de manobras dos países europeus em alargar seu poderio em África. Foi um período de progresso em tempo de governo Pombalino. Sendo eu secretário de D. Francisco Inocêncio de Sousa Coutinho, Governador e Capitão-General de Angola e após aquela reunião magna do undamento no lugar de Sumbe, por ali fiquei apaziguando rebeldias e dando directrizes à contabilidade alfandegária daquele já importante porto de mar. Os livros de deve e haver a juntar às licenças de cubata estavam demasiado confusas por via de não ter alguém de consistente permanência; O paludismo devorava os brancos que por ali persistiam em ficar. Haveria que drenar braços de água parada dos rios Cambongo e Cubal no Quicombo, tapar terrenos alagadiços empestados de bichezas e exigir maior acuidade no trato da higiene entre o povo indígena a fim de melhorar as condições de salubridade. Os oficiais de 2ª linha, não estavam preparados para contabilizar a escrita nos moldes que o Governador Sousa Coutinho queria.

 Tendo em meu poder o dado demográfico de todos os presídios de então segundos dados recolhidos na área de administração geral, haviam 1575 brancos, 3526 pardos forros (mulatos), 490 pardos escravos, 426.053 pretos forros e 42. 130 pretos escravos; em função do que observei, fiz chegar ás mãos do Governador dois meses depois do undamento um relatório mencionando as carências de gente branca do Puto de classificada maturidade, mesmo que para tal se lhes desse honrarias de nobreza. Que também seria urgente estimular-se a vinda de mais gente da arraia miúda, assim fossem degredados como substituição de colónia penal, mendigos, vadios e marginais do reino com suas respectiva família á falta de melhor, e ficando os mesmos sob custódia dos capitães ou alferes dos vários presídios. Até que tal se concretizasse teria de instruir pardos forros a fim de dar continuidade optimizada á gestão das coisas públicas do reino.

 A segunda tarefa prioritária era chegar ao kimbo do soba N´gunza Kabolo com uma comitiva abastada de prendas e honrarias; O Governador Sousa Coutinho ficou com a pulga atrás da orelha pela sua ausência à reunião magna do undamento; as justificações não ficaram bem esclarecidas e confirmou-se dias depois que seu kimbanda feiticeiro não estava inteiramente de acordo com o dever obediência ao rei invisível do Puto. Os sobas eram sujeitos à condição de vassalagem se possível “por meyos brandos, suaves e sem rigor” mas em realidade os modos eram bem compulsivos. Mudando este procedimento e após mandar emissário levei-lhe fazendas de libongo, dois arcabuzes e pólvora, machados e catanas de abrir mato, muitas missangas, um cavalo de pura raça vindo do Puto e, branco-no-preto foi-lhe dito que continuava soberano nas suas terras, com suas instituições intactas e garantia de ajuda em caso de conflitos com outras gentes rebelde vindas de N´dongo, Kwanza  e kissama. Para auxiliá-lo um dos meus ajudantes o ainda jovem pardo José Nanquituka ficaria ali para lhe dar todo o apoio necessário. O soba agradecido, logo tratou de lhe indicar uma de suas muitas filhas a garantir-lhe o conforto conforme as boas regras de umbigamento a visitante ilustre, e feitura de uma cubata junto aos seus macotas. Foi com este empenho que Francisco Inocêncio de Sousa Coutinho fundou a província de Kwanza Sul na foz do rio Ngunza no ano de 1769.

(Ver glossário no final)

(Continua…)

O Soba T´Chingange



PUBLICADO POR kimbolagoa às 01:05
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Temos um Hino, uma Bandeira, uma moeda, temos constituição, temos nobres e plebeus, um soba, um cipaio-mor, um kimbanda e um comendador. Somos uma Instituição independente. As nossas fronteiras são a Globália. Procuramos alcançar as terras do nunca um conjunto de pessoas pertencentes a um reino de fantasia procurando corrrigir realidades do mundo que os rodeia. Neste reino de Manikongo há uma torre. È nesta torre do Zombo que arquivamos os sonhos e aspirações. Neste reino todos são distintos e distinguidos. Todos dão vivas á vida como verdadeiros escuteiros pois, todos se escutam. Se N´Zambi quiser vamos viver 333 anos. O Soba T'chingange
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