Domingo, 11 de Agosto de 2013
CAFUFUTILA . XLI

Por

 T´Chingange

Naquele lugar de kafufutila havia um embondeiro pedindo clemência aos ares com muitas mãos viradas para o céu. Ao seu redor oco, Dionisio Robinson construiu uma varanda coberta a capim do Okavango suportada por chinguiços de pau-ferro, daqueles com que se constroem cercas aramadas para reter o gado. Com uns esguios paus de bambu enfeitou o sítio com bandeiras maioritariamente dos países PALOPS à mistura com vizinhos geográficos de Angola. Organizou ali um bar com balcão e esplanada com umas quantas mesas espalhadas à frente. De um dos lados dispôs um bom número de telas mostrando batucadas, queimadas e poentes das anharas com cassoneiras e embondeiros em primeiro plano. Do lado detrás pendurou muitos panos do Congo mostrando a esfinge de Mugabe, Mandela e do Zédu Mwangolé misturados com capulanas garridas de Maputo, paisagens da ilha de Moçambique e Zanzibar.

  Num espírito de solidariedade Robinson inventou uma geringonça de fazer arco-íris; deste modo genuíno, na mira de produção e comercialização de seus produtos, espantava os visitantes carcamanos do sul e mais alem, com a beleza de muitas cores tremelicando no chuvisco saído de pequenos bicos de água; zingarelhos e artefactos estranháveis, zuniam cacimbo artificial na contraluz dum quase pôr-do-sol. Dionísio Robinson deu a este lugar o nome de chitaca do Kunene Baobab. Nos fins de tarde, terras do fim-do-mundo juntavam-se ali caçadores e outros mentirosos botando conversa fora na companhia de muito gim com água tónica; diziam eles que era para não serem picados pelo mosquito por via do quinino ingerido.

  Era neste então que surgia um músico estropiado na guerra do Kwito-Kanavale cantando musicas de kuduro que em simultâneo bangulava sua perna de pau, enxerto grosseiro dum definitivo provisório; fazia piruetas que só um coxo chambeta é capaz. Deus inventou a música para que os pobres pudessem ser felizes e este cantor era o verdadeiro monarca da katchipemba; tinha uma boa estória de guerra para contar, dizia e repetia que os mortos, todos defuntados daquela guerra, ficaram amnésicos. Havia feitiços pregados nos embondeiros para recordar os progressos das muitas e variadas tragédias, de seu povo, dizia ele. Lançava alerta aos vivos, mas estes não lhe ligavam. Até mesmo aquele rio Kunene sucumbia ali com nome de Okavango, desconseguindo chegar ao mar; de forma misteriosa terminava num deserto e de forma incomum dava vida ao Calahári.

  Dionísio Robinson abandonou Luanda após a guerra de tugi, farto das pessoas que na posse duns kumbus exalavam arrogância, um primeiríssimo sinal de gente com exteriores de riqueza. Luanda estava mesmo a ficar por demais misteriosa. Os mistérios eram tantos que já não lhe cabiam mais nos sonhos. Cansado das gentes e sua bafunfa, rumou a sul a conselho de seus manos ovibundos; recebeu uma quantia considerável ao se desmobilizar voluntariamente instalando-se nas margens do Kunene com a Namíbia à vista. Foi num encontro de empresários que conheci esta figura. E, foi ele que me apresentou o primeiro presidente do recente país, a Namíbia. Era Sam Nujoma, de alpercatas e chapéu de palha já roído pelo salalé. Esta simpática figura ficou-me na retina e, ainda hoje baila como uma mosca, nos meus olhares taciturnos.

 Inspirado no livro de José Agualusa em teoria geral do esquecimento.

O Soba T´Chingange



PUBLICADO POR kimbolagoa às 05:50
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