Quinta-feira, 18 de Junho de 2015
CAFUFUTILA . XCI

LUANDA - Relatos e histórias de antigamente… VII

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soba0.jpg T´CHINGANGE - Nasceu em águas internacionais num vapor chamado Niassa. É cidadão do mundo, Angolano na diáspora - Mazombo por condição; anda pelo Mundo à procura de si mesmo! Sente-se e respira Angolano, tem cédula de Brasileiro, B. Identidade do M´Puto e gosta imenso de toda a África. Anda às arrecuas para fugir à regra, um paradigma novo, só dele.

ana0.jpg O final oficial da escravatura em Angola não determinou a extinção do comércio de escravos! Muito pelo contrário, o fruto proibido passou a ser mais cobiçado e caro. A partir da decisão do governo e da reacção das demais classes dominantes, o decreto transformou a prática legal em prática ilegal, trazendo mais lucro aos comerciantes que lotavam navios rumo à América Central, Caraíbas, Trinidade, Tobago, Curaçau, Haiti  para o trabalho do café, América do Norte para a recolha do algodão e ao Brasil, mão-de-obra para os engenhos, corte e trato da cana do açúcar. Entretanto no M´Puto estala a Revolução da Maria da Fonte, a 23 de Março de 1846, surgindo na história a figura de José Teixeira da Silva, vulgo Zé do Telhado que é envolvido como líder da insurreição.

ana1.jpg Às ordens do General Sá da Bandeira, assume o posto de sargento e distingue-se de tal forma na bravura e qualidades militares que, na expedição a Valpaços, recebe a Ordem Militar da Torre e Espada, do Valor, Lealdade e Mérito, a mais alta condecoração que ainda hoje vigora em Portugal. O seu «partido» entra em desgraça, amontoa dívidas de impostos que não consegue pagar e é expulso das forças armadas. Já como "Zé do Telhado", chefe bandoleiro, realiza um grande número de assaltos por todo o Norte do M´Puto, durante um período muito conturbado em que os partidários miguelistas formam grupos de guerrilha em todo o país.

ana01.jpgA 9 de Dezembro de 1859 foi julgado e condenado ao degredo perpétuo na África Ocidental Portuguesa tendo-lhe sido comutada a pena para 15 anos de degredo, em Setembro de 1863. Viveu em Malanje, negociando em borracha, cera e marfim. Casou-se com uma angolana, Conceição, de quem teve três filhos. Conhecido entre os locais como o Kimuezo, (homem de barbas grandes) viveu desafogadamente vindo a falecer aos 57 anos, vítima de varíola e, sendo sepultado na aldeia de Xissa, município de Mucari, a meia centena de quilómetros de Malanje.

ana2.jpg Neste entretanto, a mais famosa traficante de escravos, em Angola, a mestiça Dona Ana Joaquina dos Santos, rica proprietária e de grande prestígio na sociedade Luandense desenvolve seu negócio de escravos com uma verdadeira frota de navios. Gozando de grande influência política junto de variadas tribos do interior, desde Malange até ao Bailundo e Namibe, para Sul teve um opositor na zona do Xissa que não simpatizava com esta prática. Este, era o Zé do Telhado a quem os negros consideravam um mwata, gente boa e sábia.

ana4.png No entanto os Governadores-Gerais recorriam a ela Dona Ana, amiudadamente para servir de medianeira em conflitos com os kimbos do sertão. Em seu palacete reuniam-se governadores e a alta burguesia, num tempo ainda em que os negros e os mestiços ricos de Luanda conviviam com os seus "iguais" brancos, pertencentes às mesmas categorias sociais: comerciantes, funcionários públicos, proprietários, mercadores de escravos e armadores de navios negreiros, com bens e interesses repartidos entre Angola e Brasil. Verifica-se já nesta fase da vida angolana uma estreita ligação com o Brasil um pouco até à margem dos interesses da Metrópole, o M´Puto distante. E, sempre tendo Luanda como o espaço decisor de tudo o que se passava na Matamba, matos indistintos com muitos sobas e intrincadas desavenças tribais.

(Continua…)

O Soba T´Chingange



PUBLICADO POR kimbolagoa às 17:19
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Temos um Hino, uma Bandeira, uma moeda, temos constituição, temos nobres e plebeus, um soba, um cipaio-mor, um kimbanda e um comendador. Somos uma Instituição independente. As nossas fronteiras são a Globália. Procuramos alcançar as terras do nunca um conjunto de pessoas pertencentes a um reino de fantasia procurando corrrigir realidades do mundo que os rodeia. Neste reino de Manikongo há uma torre. È nesta torre do Zombo que arquivamos os sonhos e aspirações. Neste reino todos são distintos e distinguidos. Todos dão vivas á vida como verdadeiros escuteiros pois, todos se escutam. Se N´Zambi quiser vamos viver 333 anos. O Soba T'chingange
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